儒学到底应该怎么走，这是一个认识上的根本问题。
何文渊对于儒学的发展是站在建文皇帝一边的，认为儒学不应该空谈心性，问心穷理，你对着竹子看个七天七夜，还不如直接拿刀子将竹子砍了研究个透彻。
理学与儒学必须结合实践，结合实干，脱离实干说理学，那是空谈，脱离理学谈实干，那是莽撞。眼下国子监儒学院就做得很好，并没有毁掉儒学与理学的基础，又引入了实干与实践的内容，二者合一，迸发出了令人振奋的结果。
国子监诸多杂学......
儒学到底应该怎么走，这是一个认识上的根本问题。
何文渊对于儒学的发展是站在建文皇帝一边的，认为儒学不应该空谈心性，问心穷理，你对着竹子看个七天七夜，还不如直接拿刀子将竹子砍了研究个透彻。
理学与儒学必须结合实践，结合实干，脱离实干说理学，那是空谈，脱离理学谈实干，那是莽撞。眼下国子监儒学院就做得很好，并没有毁掉儒学与理学的基础，又引入了实干与实践的内容，二者合一，迸发出了令人振奋的结果。
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