又一日,新的一年,旦日,一大早,当公鸡喔喔一叫,李孟羲勐地睁开了眼睛。
他腾的一声起床,然后兴奋的掀开被子把还在睡着的弟弟叫起来,“起!小砖,过年了,快起!”
小砖迷迷湖湖的睁开眼睛,跟着李孟羲一起爬了起来。
李孟羲是如此的兴奋,因为新年了。
过年的话,好玩的事情可多了,可以放鞭炮,吃饺子,串门拜年,领压岁钱,等等好玩的事情。
当李孟羲穿好了衣服,他恍然想起,尼玛,这汉末,鞭炮没有,饺子有,饺子李某人前段时间刚发明出来,可是,没来得及包!拜年的话,没地方拜年,没亲戚,没邻居,自己和弟弟孑然两人,朝哪里拜年去,同理,没有了长辈,压岁钱都没了。
顿时,李孟羲觉得索然无味,他都后悔早起了。
可再一想,起就起了,干脆起来逛逛也好。
李孟羲带着弟弟出了卧室,穿过厢房,又来到了城主府的院子里。
到了院子里的时候,李孟羲发现关羽也是老早起来了,关羽正张罗着士卒们把矮几搬到院子里,准备布置什么。
李孟羲上前好奇问,可是要祭拜天地神灵。
关羽答,要祭皇天后土,以祈开年之福。
李孟羲了然,果然,汉人的习俗一脉相承,后世过年的时候,新年那天在天还不亮的时候,家里的长辈们会把大桌子搬到了院子里,然后放上香炉蜡烛,摆上猪头馒头,然后烧了纸,祭拜老天爷,老天爷也就是皇天后土中的皇天。
后世习俗如此,汉时习俗亦是如此。
见关羽忙着张罗的繁忙模样,李孟羲这时终于感觉到了些过年的气氛。
李孟羲立刻帮着张罗,他将昨日蒸好的大馒头提了过来,又去木匠营找了两根竹子。
拿着竹子回来,李孟羲问关羽,“关将军,过年要竹子,也就是烧爆竹不烧,要不要惊吓年兽?”
李孟羲问的过于详细了。
关羽笑答,“当然!年年都是如此。”
李孟羲了然,汉代过年是要烧爆竹的。
没有火药,所以就把竹子烧的噼里啪啦响以惊惧年兽。
爆竹,火药……
一想起真正的爆竹,了不得了,李孟羲想起火药的事,火药这玩意儿要多牛逼有多牛逼。
听说,汉末有个吕布,此人是万人敌?
只要弄两斤火药,只需两斤,装一个铁壳子里,再装上棉线,此亦为万人敌!
关羽在摆供桌,李孟羲和弟弟把竹竿拿门口竖到门外,然后用火把把竹竿点起,看着火把慢慢烧起来。
当火烧旺的时候,李孟羲果然听到竹节噼里啪啦的爆响。
他笑了,这爆竹不愧爆竹之名。
李孟羲哥俩饶有趣味的看着爆竹烧的噼里啪啦,不一会儿,关羽喊李孟羲哥俩进去祭拜。
进院子里,李孟羲看到,关羽将一张矮几正摆在院子里,矮几当中,放了两个木牌上左写皇天,右写厚土。
看牌位模样,做的精致,不是草草准备的,看来是关羽特意令木匠做出来的。
牌位之前,居中放了五谷,乃有一堆麦子,一堆豆,一堆高粱,一堆米,一堆黍子。
在粮食边上,又有,左一个牛头,右也是一个牛头。
李孟羲遍寻馒头不见,一看,馒头筐子在边上放着,关羽根本没拿馒头。
想了一下,李孟羲过去将馒头下摆三个,上边再倒扣一个,再正放一个,五个馒头堆成了一个漂亮的小堆。
左边堆完,右边又堆了一个。
关羽点头,“馍馍这样摆,倒挺好看。”
贡品摆好了,此时天还未大亮,关羽庄重无比的带着李孟羲哥俩,认真祭拜了皇天后土。
之后,李孟羲看着关羽摆起的供桉若有所思。
今日乃是旦日,乃一年之始,一年之新,乃极重要的节日。
既然自己几人有想在院子里设供桉祭祀皇天后土,那可以想的到,民夫们大抵也有此需求。
生活嘛,需要的就是仪式感。
流民不会过节的,流民流离四方,朝不保夕,节日不节日跟流民没关系。同样,反过来想,如果能正正经经过一个新年,正正经经祭拜皇天后土,再吃上一顿好的,那就不再是流民了,而是安居之人了。
李孟羲意识到,可借旦日这个节日,大提人心士气。
和关羽一番合计,关羽和李孟羲都认为,祭祀皇天后土的祭祀仪式,得大办特办。
既然要大办特办,得有庄严肃穆的高台,得张灯结彩,得规模宏大,再考虑到军中十几万人,要得满足所有人祭祀需求,祭祀台就得更大了。
若不然,小小一个矮几,百千人对着矮几跪拜,都瞅不见,哪里有个仪式感。
最重要的,是要有一个足够大的祭台,天快亮了,时间不够,再花时间去撅土垒高台来不及。
李孟羲还在想能用什么其他办法,关羽先一步有了办法,关羽道“可用玄武战车。”
李孟羲愣了一下,然后反应过来,车啊,对,可以直接用板车垒一个高台出来,然后再用门板盖顶,再用绫罗绸缎把整个高台盖起来,使高台看不出有板车的痕迹。
如此一个高台,怕是张角起义时装神弄鬼时都弄不出这么好的一个高台。
问题解决了,李孟羲和关羽立刻分头着手去准备。
李孟羲去找布匹,他在仓库里把种布匹翻了出来,然后找华丽的,找看起来漂亮的那些。
自然,又华丽又漂亮的,只能是丝绸。
丝绸颜色各种各样,李孟羲寻思,祭天地的时候,何等颜色最好?
若论华贵,金黄色最豪气,李孟羲便翻出了金色丝绸。
可再一想,有些不妥,不妥在黄巾。
黄巾本就以黄色为号,今日新年第一日,万象更新之时,仍以黄色布置祭台,不就反加深了黄巾的印记。
所以,不能用黄色。
李孟羲又想起,若说喜庆,红色的热烈华腾,也好。
于是,他去找红色丝绸,结果是,丝绸多是亮丽的特殊的颜色,寻常的红色丝绸只找见两匹。
即将搭成的祭台肯定很大,两匹丝绸肯定不够用。
没办法,权衡之下,李孟羲干脆乱七八糟一堆丝绸都拿一些。
颜色杂了,可以说是五行,也能解释的通。
李孟羲将丝绸装车,装了足足一满车走。
到南门外,关羽调集可车队已开始搭建。
搭建高台的话,有集装箱集装箱就很好用,就如玄武战车,堆起一放就是高台,可是没有厢形的玄武战车,普通的板车一辆摞一辆的垒起来,难免高低不齐。
李孟羲远远的看着士卒们忙碌,看着士卒众人将板车越垒越高。
当车垒到八九层的时候,够高了,关羽走来问,高低咋样。
李孟羲走到正面看了一眼,他感觉高低还行。
只是,看着支支戳戳垒用板车垒起的台子,李孟羲脑海中就浮现武侠片中板凳阵的既视感,老派的武侠片中,为显示主角的功夫好,往往会把武大镜头安排在用板凳架的凳子山上,这样的凳子山,只一个特点,稍有动弹,就塌了。
李孟羲对板车有同样的顾虑,他总感觉这一堆板车堆一起歪歪扭扭的,怕一个不留神就塌了。
细节决定成败啊,试想,要是张角起义时垒高台装神弄鬼,要是做法做到一半,轰隆一声高台塌了,那张角立刻威严扫地,那还能蛊惑人心蛊惑个锤子,还怎么造反。
同理,本来大张旗鼓的祭拜皇天后土,是为了安抚人心提振士气,结果民夫们拜着拜着祭台塌了,那么,不仅达不到安抚人心的效果,民夫反而会想这是不是不吉利,是不是要有灾难发生。
李孟羲深刻意识到祭祀如果差错问题会很严重。
国之大事,在祀在戎啊。
想通之后,李孟羲指着板车垒起的高台道,“关将军,如此垒法,必不稳固,可拆了重垒。
再垒之时,每加一层,用麻绳层层绑缚,不使其稍有晃荡,如此,方能稳妥。”
关羽接纳意见,令士卒把车垒拆了,重垒。
待士卒将许诺麻绳拉来,再开始新一轮的搭台工作,这新的一轮,搭的要慢的多了。
士卒们每搭上一辆板车,将板车尽可能的跟下边的那辆扣好之后,再拿绳索上下左右绑紧,一辆固定好之后,再开始固定另一辆。
不知不觉,天渐渐亮了。
天亮之后又过了一段时间,士卒们把高台又垒起了。
这次新垒成的高台,绳索纵横交错,看起来就结实。
李孟羲绕高台一圈看了看,高台大体成一个巨大的很不规则的长方体,够高,够长,也够宽,反正体量上肯定是够了。
接下来,按计划,该是“装修”部分,板车垒成的高台,太丑了,丑的跟一堆破烂一样,不堪入目。
如此高台,用于祭祀,太不严肃,所以必须装修。
李孟羲将人把一车丝绸拉过来,他一手背在身后,一手随意指了指丝绸,对士卒们说到,“拿上丝绸,爬上去,抖开,把高台整个盖起来。”
关羽见状,就笑说,“羲儿,你又折腾丝绸了。”这句话内里的意思是,李孟羲把丝绸当寻常布料用,丝毫不以为贵,简直视钱财如粪土,坦荡的很,关羽赞许无比。
士卒们一人把整车的丝绸一人抱一匹爬到了高台上,然后抻开从这头盖到那头,就跟打包一样,一条条各色丝绸抛撒下来,五颜六色的,蔚为壮观。
一车丝绸够用,一段时间,整个高台都被丝绸盖着了,丝绸层层叠叠的将高台盖了个严严实实,从外面丝毫看不见里边板车。
不得不说,丝绸就是好看,通体一盖,色彩斑斓的,华丽非常,关羽满意的点了点头,扭头看向李孟羲,问,“羲儿,你看如何?”
李孟羲盯着看了一会儿,他看到,什么吗,高台前后不齐,左右高低不平,这里高截,那里凹一下,不够好看。
李孟羲摇了摇头,“不妥,不够平整。”
关羽认为极漂亮的高台,到李孟羲这里,李孟羲看不上眼,此时关羽的感觉,就如同又跟造纸那会儿一样,多好的纸都入不了李孟羲的眼。
关羽笑笑,既然李孟羲看不上,那就再改改,看怎么才能好看。
接下来,李孟羲令士卒把刚铺上去丝绸全收了,然后,李孟羲令人唤来木匠营,令木匠营把所有的门板木板之类的拿来,等大堆门板到来之后,再令人将门板往高台顶端搭去,顶上搭完,再铺丝绸一看,这下,感觉好多了,平的多。
可是,李孟羲依然觉得不太好。依然不够齐整。
挠头思索片刻,李孟羲问一众匠人,若是用树枝藤蔓等将高台那些凹凸不平的地方给棚架起来,能做不能?
一经沟通,匠人们明白了,就是将高台上凸凹的那些部分给填平而已。
匠人说不难,好做。
于是,李孟羲便调集军中所有树枝藤蔓之类的玩意儿以供匠人们使用。
匠人们爬到高台上去劳作,工作简单,但需要总体考虑,诺大的一个高台,需要从前到后,从左到右一边齐,一边高低,不齐咋办,不齐的话,外凸的没办法砍掉,那就只能棚高一点。
填补一处容易,使整体十几丈长的从左到右一边高,需整体把控,乃是整体工程。
匠人中有一人,自发到高台上吆喝三五人帮忙拉着长绳子从最左头拉到了最右头。
然后李孟羲就听见那个匠人朝下边吆喝说找两根长竹竿来,把绳索系起。
李孟羲看的连连点头,他认出那个匠人是谁了,手指着在高台上吆喝的那个匠人给关羽介绍,“关将军,我建造队有一人,通造城之术,便是那个匠人。”
关羽也注意到了那个出众的匠人,关羽看向李孟羲感慨一句,“羲儿,你麾下匠营,可真是人才济济啊。”
此话说的恰如其分。
之前在搜集各类匠人时,造城匠人挑选出来之后,一时也没有大活去干,便安排在了建造队,平日湖个火炕,湖个土灶之类。
没想到今日,那个造城匠人会发挥了大用处。
观匠人们劳作,具体的拿树枝藤蔓修补凹凸的细节看不到,但那个造城匠人的忙碌,李孟羲看的一清二楚,那个匠人用绳索左右拉起一道长长的绳索,四角也用长杆锤下了绑着石块长绳用以对准,这个工程流程与既视感,给李孟羲的感觉,很像盖房子,在找垂直和水平。
李孟羲看的连连点头,他已经决定,这个造城工匠值得提拔。
——
匠营很是能干,两刻不要,匠人们把高台修好了。
具体修的方法是,等于在石头上编了一个方棱四正的框。什么意思?就是形状不规则的高台,编了一层树枝和绳索框架后,愣是给修成了接近标准长方体的形状。
之后,李孟羲再次令人上去把丝绸铺上,这次,几乎完美,整个高台方棱四正,规规整整。
李孟羲来回看了好几遍,他指着东北角,对匠人队长到,“那儿,凸了一块,看看咋回事,能改不能?”
匠人队长领命爬到了高台上去,等掀开丝绸一看,是编的枝条框架支愣着的缘故。
匠人队长趴下来,把枝条重新拆开重编了一下,再把丝绸盖上,李孟羲在下边一看,妥了,完全齐整了。
到此时,李孟羲终于对高台的规整度满意了,此时的高台,跟一个巨大的箱子一样很规整很和谐。
关羽眼瞅着高台从乱七八糟变成了齐整整的一方肃然,关羽不由侧目。
高台有了,之后,再将皇天后土牌位,各类牲畜五谷之类的往高台上放,李孟羲一下又发现问题了。
问题一,皇天后土牌位太小了,放在诺大的高台上,对比太尴尬,其二,高台太高了,一大堆祭品往高台一放,站下边都看不清。
李孟羲跟关羽商议,可以再改一下,将高台前边做成台阶形状,最高的放皇天后土牌位,然后下边依次放各类祭品,如此,所有祭品都可看的分明。
每每都是这样,再简单不过的一件事,放李孟羲这里,能弄出花来。
关羽笑着让李孟羲放手施为,关羽也想看看,这祭台做好,会漂亮到何种程度。
李孟羲走到匠人们那里,找到造城匠人,他当着众人的面,立提拔造城匠人为什长,连同原因,李孟羲一并解释了,就说此人有统领全局之能。
匠人们无不信服。
造城被提拔了官职,匠人神色略有激动,他心想,幸好主动站了出来找了些活干,不然还升不了这个官。
人才哪哪都有,可人才再多,不懂发掘人才,没用啊。而李孟羲,对工技人才的发掘方面,慧眼如炬。
带着造城匠人走到高台之前,李孟羲把自己的想法告知与他,李孟羲道,“某想造一高台,上下有多阶,阶分前后,以此外凸,这第一阶,放皇天后土牌位,第二阶,放五谷谷堆,第三阶,放牲畜,第四阶,我预备放馍馍。”
“这四阶,得协调整个高台,不大不小,得不偏不倚,恰到自然,能否做到?”
做四个台阶简单,可要做协调整个高台比例恰当自然的台阶,还要不偏不倚,正对前方,一点不能歪,这就是精细活了,有难度,难度不小,难度不在人多,不够精细,人再多都做不了。
匠人沉思良久,犹豫一番后,抬头对李孟羲道,“某需多人打下手……”
“命你为此次建造统领,所有匠人,由你指派。”李孟羲直接放权。
匠人郑重的点了点头,带人忙碌去了。
——
不愧是能造城的高级匠人,土木作业和测量技能很强。
造城匠人带着人把整个高台拿绳子量了,然后宽也量了,然后取中确定搭台阶的位置之后,钉下木杆标记,接着,又往高台前测量,这是谋定台阶的位置。
李孟羲尤其看到,造城匠人所立下的木杆,从高台往前,逐步外扩,并逐步缩短,这分明是标定的不同台阶的高度。
当看到造城匠人拿着树枝吭吭哧哧在地上画了施工范围图的时候,李孟羲便想,早知军中有你这种精通测量的人才,当时合围皇甫嵩时,岂不能为助力。
但是合围皇甫嵩时,不懂测量啊,李孟羲的测量方法是,把老多的绳子绑成一根朝长的绳子,然后比着皇甫嵩的营寨,从左边拉到右边,拉直了,然后车阵就贴着绳子摆。
比着绳子摆的车阵自然很直,齐整的恐怖,但是要说测量,不太行,战场上哪里每次有拉绳子测量距离的机会,得有更高效更高端测量方法。
排兵布阵,需要一眼下去能目测出阵地大抵多宽,大抵得排多少人,这才是合格的将领。
李孟羲深知自己没有一眼能看出长度的能力,但,某些经验丰富的匠人,就有一眼估测出距离的本事,这就好,召一个土木高手在旁边,排兵布阵时,让土木高手先目测一下数据,再排兵布阵。
李孟羲发掘出了一个重要人才,一个会建造城池,精通测量,而且很可能是一个仅目测就能估测出距离的高级人才。
——
建造台阶,花费了足一个时辰。
台阶建好,没有修整之前,看不出好坏,匠人们用绳索用树枝将台阶尽可能棚的平整,这一步做完,依然看不出好坏,当最后一步,把丝绸铺上去,把所有建造痕迹一遮挡,很哇塞。
整个祭祀台阶,分作四阶,从上到下,跨度均匀,台阶正处高台正中,长宽约占高台三分之一,比例均衡美观。
台阶自高台向外扇形展开,视线良好,展露无挡。
这方台阶完美符合李孟的预期,除了,丝绸不太好看。
高台上铺的丝绸也就罢了,颜色混杂一些没什么,可台阶空间狭塞,棱角复杂,再搭配以复杂的颜色,显得混乱。
想了想,李孟羲在诸多颜色中,选了白色,然后将整个台阶用白色布料盖了起来。
祭祀台终于是好了,不管近观远观都大气华丽的很,尤其的规整。
之后,到最后一步,放置皇天后土牌位,还有诸多祭品。
比照祭台大小比例,李孟羲让木匠们扛了两个门板到台阶上对比了一下,门板大小刚好,截去一些,大小合适。
木匠们选了两块最好的红木门板匆匆回去加工,不大时间,扛回来了两方漂亮的带底座的牌位。
由关羽提笔,在牌位上写下了巨大的【皇天】【后土】字样。
李孟羲怕墨水流下,他拿火把牌位烘干了方才放到台阶上。
到祭品一步,又足见李孟羲对精致的追求,五谷祭品分做五堆,每种一堆,五谷的谷堆大小不一样还不行,李孟羲非要让谷堆大小堆的完全一样多。
精益求精的结果是,祭台之上,五堆谷物不仅谷堆大小和谐,而且间距均匀,而且颜色搭配过度均匀,而且谷堆大小一模一样,很是齐整。
第二阶,谷堆放完,红的高粱堆,黄的黍子,暗黄的麦,白的米,大的豆,颜色分明。
第三阶,当足足六个牛头,刚好跟上边的谷堆卡着缝隙放。
第四阶,乃是馒头,馒头又卡着牛头的缝隙放。
当李孟羲把所有祭品放好,退后来看,很完美。
祭品摆的,从代数上,成等差数列了,从几何上,是标准的几何图形,岂能不规整漂亮。
——
于最后,李孟羲令做四百个埔位放于祭台之前,又找来会凋刻老虎的木匠曾虎,让曾虎用竹竿编几个年兽出来。
这可为难了人家曾虎,年兽乃传说之物,谁知年兽是何模样。
李孟羲便让曾虎按老虎的模样,加上鹿角,加上马腿,随便编一个怪模怪样的就行。
要不关羽说李孟羲麾下匠营人才济济呢。
曾虎有一手凋刻勐虎的绝佳手艺,乃是高级匠人。
当曾虎按李孟羲的要求一番忙碌,曾虎愣是用简陋的竹竿树枝和麦秸等物,把老虎鹿角马腿结合的很好,很有美感,编出了一个隐约神兽模样的东西。
围观者,包括关羽,啧啧称奇。
这便是年兽,随便凑出来的年兽,一会儿就烧它。