斥候所寻找到的水脉，在离巨鹿城超过二十里外一条大河处。
到达目的地，一条大河蜿蜒大地之上，李孟羲走到河岸边，看着蜿蜒深阔的大河，他感慨一句，“这河真大啊。”
一句话说的很没见识。
边上，关羽不由的转头看了看李孟羲，再去看李孟羲口中所谓的大河。
眼前的河流并不宽阔，而且因为天旱的缘故，河里水位锐减，半个河床都干涸了，只留中间窄窄的水流有气无力的流淌着。
这么个小河，算得什么大河。
细究起来，是李孟羲与关羽两人认知的偏差。
李孟羲所熟知的河流，是家乡村子周遭的河流，那般河流，一个破瓦从这岸丢到那岸，打不出十个旋来，就这样的河，中心水深的能没过人，已经算是大河了。
因而，李孟羲见到河道宽的估计能打五十个旋的河，直接就觉得是超大的河了。
两千年沧海桑田，环境变化太大了。
汉代水资源远比后世充足的，后世连黄河都断流了好多次，放在汉时，黄河长江可是十足天险，水量充沛至极。
还有，据说古代洞庭有八百里广阔，后世屡代围湖造田，湖泊面积减少了八成多。
后人观古水，谬如刻舟求剑。
此中暴露出李孟羲一个严重的常识问题，一提到河，李孟羲第一反应，是九成能游过去甚至能趟过去的河，是普遍因为水资源贵乏且被水库截住了水变得平缓无比的河流。
而关羽这个汉末土着，对水是另外的感官，提到河，关羽的第一反应是，水域广阔，烟波浩渺，隔绝难渡堪称险阻。
这一点常识上的差异，于实战中会造成严重误判。
听斥候汇报前有小河，李孟羲一听小河，便派人扛几个竹排过去搭浮桥去。
结果，半天未能通行。
到前边一看，说是小河，河流宽十几响宽，水流湍急的不行，这喵的叫小河？
放汉末，就是小河啊，可放后世，就是大河了。
有日斥候又汇报，前有湖。
李某人脑海中浮现的第一副画面会是各种风景区，游船铺满了湖面，湖水又脏又绿，满是水藻。
对湖泊的常识印象如此，李某人会觉得，湖泊的话，水域有点大，得派船过去。
结果，实际情况会是，何止是有点大，又何止湖面会满是水藻，而是芦苇荡遮天蔽日的八百里洞庭，八百里水泊梁山。
船派过去，直接船队迷失在芦苇荡中，全军覆没。
不熟汉代风土的李孟羲在判断上失准。
这个问题对关羽而言不存在。
只要提到湖，关羽所想的肯定就是八百里水泊浩渺，乃芦草丛生的险地，哪怕无有芦草丛生，秋冬时水上会起大雾，在雾中行船跟进入了鬼域一样，一不留神就迷路。
一条水流并不充沛的河而已，李孟羲惊叹河大，关羽嫌弃一泡尿下去都比这河大，就此极不起眼差别处，意味着若水上用兵，关羽要老练于李孟羲，意味着今日关羽没跟李孟羲较真，没驳斥李孟羲说这河不大，没暴露出问题，意味着日后李孟羲可能一个疏忽，就在水战上遭遇重大失败。
李孟羲没见过八百里水泊，后世就算仍然有八百里水域，可因为污染的缘故，水面上都没有草生植物了，一片开阔，没有藏险之处。
后世满湖芦苇荡的湖泊，会湖上起大雾的湖泊，几乎没有了。
而汉末，比比皆是此类险水。
风调雨顺祥和之世来的人，怎知古代水情之凶。
学问一道，看来和和气气的，并不好啊，你看关云长，你倒杠一句，辩驳两句啊，你顾及彼此交情不吭声，李某人的一次重要成长，兵法中极重要的【地势】一项，古今地势山水差异的重要感悟，李某人没能领悟到。
李某人身边，缺一个杠精。
——
李孟羲跟关羽两人河岸看了半天，关羽道，“走，羲儿，咱下去看看。”
李孟羲欣然相从。
找了一条小路，关羽在前，李孟羲在后，两人顺着河岸走了下去。
走过半个干涸皲裂的河道，到中央，河边上，关羽挽起袖子，伸手在河边摸索。
李孟羲好奇无比，龙虾？螃蟹？
谁知道，关羽掏了半天，掏了一个沾着淤泥的螺壳，中原人俗说的螺壳，应该是蚌，农村从河里池塘里捞上来砸碎喂鸭子那种。
捞完了蚌，看着李孟羲发笑的李孟羲，关羽解释到，“那年我还小，十来岁，天旱，河里水干了，我下河捡了有盾牌大那么一个螺，砸开得了一珠，卖了好些钱。”
说着，关羽两指手扣着螺壳，一用力，卡察一声，把螺壳掰成了两半。
然后，任关羽一通找，没有找到珍珠。
蚌随手扔河里，就着河水洗了洗手，起身，看向李孟羲，关羽道，“老话说，老蚌生珠么，蚌长的大才会有珠。”
言下之意，没找到珍珠是没找到大蚌，不是他关某在哄小孩儿。
李孟羲好笑的看着关羽。
看关羽背着手，拿眼四处寻摸着还想继续捞蚌的样子，李孟羲顿时就想起小时候的趣事了。
小时候有个同学，有次捡了个空的烟盒，结果拆开烟盒一看，里边有好几百块钱。
然后自此以后，那个同学只要见了烟盒就捡，见了烟盒就捡，很好玩的。
关羽小时候捡了个大蚌，蚌里有珍珠，于是乎这么多年过去了，流亡江湖多少载了，再看见河，见河干了，关羽忍不住还想去捞河蚌，还想撞运气去找珍珠。
这家伙穷酸的……
关羽往边上继续去捞河蚌，李孟羲不想下手，他嫌水凉。
走到关羽身旁，李孟羲连问了数个问题。
“关将军，这河蚌，人能吃吗？河蚌也算是肉吧？”
“还有，要说珍珠，我倒想起来了，并不是非只老蚌才有珠。我知道有养珠术，将蚌壳剪下来一角，然后塞进蚌里，放水里养三五年，蚌里必能有珠。”
“且，一蚌可植几十珠不止。”
正伸手捞蚌的关羽突然停住勐地抬头看向李孟羲，一脸惊讶至极的模样，“当真？珠子还能种？！”
“能啊。”李孟羲一本正经的道，“真的，真能这么种。”
关羽瞬间心情就简直了。
珍珠可老值钱了，非常值钱！要是把珍珠当麦子种，一蚌得十个珍珠，养一千只蚌，养个三五年，便得珍珠万颗，能拿斗装了，能拿麻袋装了！
瞬间，关羽就得了富甲天下之法。
迫不及待的，关羽立刻去掰蚌壳，仓促之间，手指一不小心都被蚌壳边缘割流血了，蚌壳掰下一角，关羽问，“怎么个种法？塞里边？”
“不是。”李孟羲指点，“得塞蚌肉里。”
关羽于是又换了个新蚌，卡察一声把蚌掰成了两半，然后就照李孟羲说的，把蚌壳给刺进蚌肉里。
做完这一切，关羽手捧着河蚌，认真问，“这便成了？能种出珠子？”
李孟羲笑了，“这样不能出珍珠。”
关羽眉头一皱，“为何？”
李孟羲笑得更开心了，“哈哈！你把蚌掰死了，还咋养？”
关羽低头看手中河蚌，可不，掰成两半了，掰死球了。
关羽也哈哈笑了。
在之后，在水边，李孟羲问关羽河蚌能不能吃，吃河蚌会不会生病，等等吃河蚌相关。
而关羽，一句一句答着，不停反问李孟羲养珠的细节。
李孟羲：“那河蚌好吃吗？煮着不腥？”
关羽：“没吃过，不晓得。照你说，种珠得用剪子？”
李孟羲：“剪子也不好使，得小刀，镊子。河蚌要是腥，加点盐，多加点花椒，会不会好吃点？”
关羽：“会吧。”回复的心不在焉，只关心珍珠了，“养蚌得咋喂？蚌吃肉，还是吃麦？还是吃草？”
李孟羲诧异的看向关羽，关羽一脸认真模样。奥，古人没那么精力去细究蚌到底是吃啥的。
蚌吃什么？应该是蜉蝣生物？或者水草？或者，肉和谷物其实都吃？
嗨，作为一个现代人，李孟羲也同样不知道河蚌吃啥啊。
“不用喂。”李孟羲道，“丢河里，把蚌装笼子里，丢河里养着，河里有水，有吃的，不用管他。”
因为实在不晓得蚌的食谱，实在不知道怎么养，李孟羲便直接白嫖了，白嫖河里的水，还白嫖河里的蚌的食物，管他河蚌吃什么，河里反正肯定有吃的。
关羽再一想，妙啊，都不用缸，也不用粮食，直接拿笼子养河里，费的只是笼子。
关羽越发觉得，养蚌种珠之事，大有可为。
之后，李孟羲还是问河蚌如果能吃，挖一些回去当军粮，如果实在难吃，可以跟粮食混起来；关羽则还是问种珠相关。
这俩人聊的都不在一个频道了，一个专注吃，一个专注多到用斗装的珍珠。
在此时此刻，李孟羲对珍珠不珍珠一点不在乎，徒对喂鸡鸭都嫌费事的蚌肉感兴趣，颇有些视钱财如粪土的过人气量。
实则，珍珠又不能吃，养蚌除了浪费劳动力，卵用没有。
在饭都吃不饱的时候，一切奢侈品的生产活动都是徒费民力。
半天之后，关羽不顾河水冰冷，干劲十足的捞了许多河蚌放在了岸边。
斥候抵达，斥候在岸边呼喊，说大队已到。
——
木匠营全营还有渔队全营，共计千余人，带个大量淄重物资到了河边。
一声军令下达，匠人们开始从车上卸帐篷，卸物资，就在河岸边，一字排开准备扎下营寨。
另有，渔营几百人扛着鱼鹰舟背着鱼网，顺着河岸下河了。
渔队曾在之前的漫长行军途中供给起了几百人量的口粮，供给起了整个造船一项所有的鱼胶补充，还供给起了百多只鸡鸭所需的所有鱼杂，停滞了许久的渔队，终于再次启动了。
李孟羲站在岸边，他身后就是连绵扎营的木匠营，身前就是大河，河里渔队的人已经扛着舟下河了。
渔夫们把鱼鹰小舟放到水上，然后背着网踩到舟上，拿起一根撑船的长杆，撑着往水中央走。
到了水深处，船篙放起，拎下背在肩膀上的网，一手抓网绳，一手捧网，然后用力一甩，网哗的一下散花一样撒下去了。
网撒入水中之后，等网沉下去，稍等片刻之后，拉网，收网，将网整个拖到小舟之上，然后解开鱼网，看有没有渔获。
复而，收网完毕之后，再整理好鱼网，再撒。
……
李孟羲在河边驻足看了许久，他盯着离得近的某个渔船，等人连撒了十几网之后，李孟羲远远的喊，“嗨！有鱼吗？”
渔夫抬头远远的看了过来，憨厚的渔夫俯身从船舱里抓起一条巴掌大的鱼，抓起高举着给李孟羲看，“有鱼啊……哎！”
一个手滑，渔夫正得瑟炫耀，鱼蹦哒到水里去了。
李孟羲瞅见人家顾着说话，却把鱼弄跑了，李孟羲不厚道的笑了。
有鱼就行，有鱼便说明组织起渔队的确是能有渔获的，有了源源不断的渔获，就能源源不断的补充粮食缺口。
这还是一段河流，河流上游下游还不知有多长，这还是一条河而已，巨鹿一郡之地，那么大的地方，不知会有多少水脉，能容纳下多少渔船。
假如，巨鹿的水域可容纳下五千条渔船，每只渔船每日不停撒网捕鱼，假设每日都能捕到二十条鱼的话，鱼大小加起来，能有十斤，十斤鱼，够五人一天口粮，吃不饱，但也饿不死。
一艘渔船的渔获量能养五人的话，五千艘渔船，竟能养两万五千人。
虽说，随着捕捞，野外的鱼类很快会锐减，但打渔本就是应急之需，只用撑一两个月，待粮食问题解决了，耕种走上正规之后，野外有没有鱼，影响不大了。
巨鹿一郡，如果把所有水里的鱼，奥，还包括河蚌，把水里所有的能吃的食物，如果全部捞出来，应该是能养起十几万人的吧。
关键问题，难以高效捞鱼，很难把水里所有的东西都捞完。
渔猎养军的极限在哪？
只靠打鱼打猎，可以供给多少人食物需求？
李孟羲觉得是，得分时间，分地域。
中原地区，两千年前的汉代，自然环境开发程度肯定低于唐朝，肯定远低于明朝。
也就是，汉朝，野外猎物和鱼类资源，远比明朝时期丰富。
中原，汉人，汉文明，乃是整个古典时代，耕耘开发最强的民族，蛮族们，两千年过去，蛮族栖息地山还是山，河还是河，可中原，两千年过去，本来的山坡变成了梯田，湖泊被填成了平地变成了良田，丛林变成了田，沼泽也变成了田。
同样是巨鹿一郡，只靠渔猎，汉代假设可以养一万人，明代便只能养两三千。
而今是汉代，野外生物资源比唐宋元明清都充足，这是李孟羲有信心以渔猎的方式来解决部分粮食的信心之一。
第二点，有真实的参考数据，有真正的靠渔猎为生的民族，明末，白山黑水中的渔猎民族总数达到了几百人之多。
渔猎可供养的人口，足以达到几百万级。
固然，白山黑水间，俗称棒打狍子瓢舀鱼，自然资源比巨鹿郡充沛的多，且白山黑水间，土地面积肯定比巨鹿大的多。
那，若以明末作为参考。
明末，辽东一大块地域，生存的渔猎人口是三百万，假设巨鹿郡平原的生物资源是白山黑水的二十分之一，巨鹿一郡，面积又为辽东十分之一，那么，巨鹿一地渔猎可养活的人口，是三百万的两百分之一。
一万出头。
李孟羲也觉得，这个数字应该差不多。
军众十五万，一万人的口粮有办法解决掉。